初识阳明心学，知道王阳明（原名王守仁）其人是从龙场悟道开始的。也正是龙场悟道使得具有明朝一哥之称的王阳明可以名垂史册，成就其“立德、立言、立功”之三不朽，步入“孔孟朱王”的圣人之列。

今天思来，龙场悟道，心学大师王阳明到底悟到了什么？

“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”史称龙场悟道。

悟道背景

明武宗正德元年（1506年）冬，宦官刘瑾擅政，并逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人。王阳明上疏论救，而触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场当龙场驿栈驿丞。龙场万山丛薄，苗、僚杂居。王阳明到此地之时，既无住房，又无粮食，只好栖居阳明洞，亲手种粮种菜，折薪取水，苦熬度日。在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。在一天半夜里，他忽然就有了顿悟。

悟道意义

渐修顿悟，认知升维。王阳明在经过龙场悟道这次思想升华，消沉苦闷的心境豁然开朗，由此而焕发出了积极的主观精神。王阳明在龙冈书院授徒讲学，常常通宵达旦，乐此不疲。

阳明心学继承和发扬了朱陆学说，王阳明在被贬身处困顿之地，反思过往的格物致知人生求学与仕途坎坷，深刻认知到：圣贤之道，在于修心内求。阳明所讲的知，则是内心的良知。

管理修炼的自我感悟

对于一名现代管理学的教育研究与实践者，郭朝刚结合过往的求学、实践和教学的修炼之路，反躬自省，与各位谈谈“龙场悟道”对于我们管理者修炼的指导意义。

为学日益，正是认知升级之路。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。在学习知识、研究学问之时，郭朝刚认为：不在于知识的日积月累的数量增加，而是在于学以致用，将知识转化为智慧之举。升学之路并非追名逐利，而在于反思道德良知，一个人的求圣之心，在于苦其心志，劳其筋骨，动心忍性，增益其所不能，向内而求，从心出发。解决问题之时，不在于向外求索，而是从外因到内因的全面分析，追求自我的思维升级，解决之道在于其智慧之心。

实践真知，在于知行合一。

工作实践二十年，并非一年工作的重复，表面上是职位的晋升，其本质是在于自我能力的进修，从立志开始，秉承“自强不息、厚德载物”的精神，勤学不懈，遵循良知正念，帮助他人就是成就自己！向善向上，在职场上践行读过书，听过的讲座，学到的知识，不畏浮云遮望眼，绝知此事要躬行。阳明心学正是从龙场悟道开始，此后经历了“心即理”、“知行合一”和“致良知”三个关键升华阶段。其实，阳明心学是极具实践意义的。我们今天学习阳明心学，正是一种积极入世、实践出真知的管理修炼的过程。

教学相长，学以致用。

学而优者，进取不止。我们在干中学，学中干，职业技能和职称的十年规划与持续升级，学而优，而后教，教中学，教后思，教学相长。忆往昔，在课前多少个秉烛夜读、伏案备课，将所学所思与案例研讨，付诸笔端整合PPT课件。上课时摆事实、讲道理、从故事中悟道，在案例中反思，将所学知识应用于实践问题。从自我能力提升到本我的反思感悟，直到自我超越的超我理想境界。下课后，布置各项作业，让学员朋友们巩固提高对于知识的认知水平，通过课后练习，实践总结，模拟测试，日清月结，日事日毕，与日俱增的才干与阅历，成就学用结合的智慧结晶。

从心出发，成就自我。

卓越管理者的修炼，不在于向外求索世间繁华万千，而在于从心出发，以苦为乐，成就自我。吾日三省，思维修炼。唯有我们不断地挑战自我舒适圈，跳出自我认知的井底，让学识海纳百川，让理想以梦为马，方可不负韶华，唯有艰难困苦者，方可玉汝于成。

人生如逆旅，我亦是行人。

“吾性自足”，何其自信！所有自我成就的修炼之途，正是一个认知升维、思想升华的旅行。

贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。

人生成就修炼之路，郭朝刚认为：在于学思践悟，思源致远，自强不息，成人之美。我始终相信：有心人思考决策，有志者行动成功！